VITA IN… ABBONDANZA!

Beati noi, poveri nello spirito
Paolo VI

“Beati noi, se, poveri nello spirito,
sappiamo liberarci
dalla fallace fiducia nei beni economici
e collocare i nostri primi desideri
nei beni spirituali e religiosi;
e abbiamo per i poveri riverenza ed amore,
come fratelli e immagini viventi del Cristo.

Beati noi, se, formati alla dolcezza dei forti,
sappiamo rinunciare alla potenza funesta
dell’odio e della vendetta
e abbiamo la sapienza di preferire
al timore che incutono le armi
la generosità e il perdono,
l’accordo nella libertà e nel lavoro,
la conquista della bontà e della pace.”

NELLA MEMORIA DI S. PIER DAMIANI GODIAMOCI LA BELLA CATECHESI DI BENEDETTO XVI
San Pier Damiani
Cari fratelli e sorelle, durante le catechesi di questi mercoledì sto trattando di alcune grandi figure della vita della Chiesa fin dalle sue origini. OGGI VORREI SOFFERMARMI SU UNA DELLE PIÙ SIGNIFICATIVE PERSONALITÀ DEL SECOLO XI, SAN PIER DAMIANI, MONACO, AMANTE DELLA SOLITUDINE E, INSIEME, INTREPIDO UOMO DI CHIESA, IMPEGNATO IN PRIMA PERSONA NELL’OPERA DI RIFORMA AVVIATA DAI PAPI DEL TEMPO. Nacque a Ravenna nel 1007 da famiglia nobile, ma disagiata. Rimasto orfano di ambedue i genitori, visse un’infanzia non priva di stenti e di sofferenze, anche se la sorella Roselinda si impegnò a fargli da mamma e il fratello maggiore Damiano lo adottò come figlio. Proprio per questo sarà poi chiamato Piero di Damiano, Pier Damiani. La sua sensibilità per la bellezza lo portava alla contemplazione poetica del mondo. PIER DAMIANI CONCEPIVA L’UNIVERSO COME UNA INESAURIBILE “PARABOLA” E UNA DISTESA DI SIMBOLI, DA CUI PARTIRE PER INTERPRETARE LA VITA INTERIORE E LA REALTÀ DIVINA E SOPRANNATURALE. IN QUESTA PROSPETTIVA, INTORNO ALL’ANNO 1034, LA CONTEMPLAZIONE DELL’ASSOLUTO DI DIO LO SPINSE A STACCARSI PROGRESSIVAMENTE DAL MONDO E DALLE SUE REALTÀ EFFIMERE, PER RITIRARSI NEL MONASTERO DI FONTE AVELLANA, fondato solo qualche decennio prima, ma già famoso per la sua austerità. Un particolare va subito sottolineato: l’eremo di Fonte Avellana era dedicato alla Santa Croce, e la Croce sarà il mistero cristiano che più di tutti gli altri affascinerà Pier Damiani. “NON AMA CRISTO, CHI NON AMA LA CROCE DI CRISTO”, ALLA CROCE PIER DAMIANI RIVOLGE BELLISSIME ORAZIONI, NELLE QUALI RIVELA UNA VISIONE DI QUESTO MISTERO CHE HA DIMENSIONI COSMICHE, PERCHÉ ABBRACCIA L’INTERA STORIA DELLA SALVEZZA: “O BEATA CROCE – EGLI ESCLAMA – TI VENERANO, TI PREDICANO E TI ONORANO LA FEDE DEI PATRIARCHI, I VATICINI DEI PROFETI, IL SENATO GIUDICANTE DEGLI APOSTOLI, L’ESERCITO VITTORIOSO DEI MARTIRI E LE SCHIERE DI TUTTI I SANTI” (Sermo XLVIII, 14, p. 304). Per lo svolgimento della vita eremitica, questo grande monaco redige una Regola in cui sottolinea fortemente il “rigore dell’eremo”: NEL SILENZIO DEL CHIOSTRO, IL MONACO È CHIAMATO A TRASCORRERE UNA VITA DI PREGHIERA, DIURNA E NOTTURNA, CON PROLUNGATI ED AUSTERI DIGIUNI; DEVE ESERCITARSI IN UNA GENEROSA CARITÀ FRATERNA E IN UN’OBBEDIENZA AL PRIORE SEMPRE PRONTA E DISPONIBILE. NELLO STUDIO E NELLA MEDITAZIONE QUOTIDIANA DELLA SACRA SCRITTURA, PIER DAMIANI SCOPRE I MISTICI SIGNIFICATI DELLA PAROLA DI DIO, TROVANDO IN ESSA NUTRIMENTO PER LA SUA VITA SPIRITUALE. IN QUESTO SENSO EGLI QUALIFICA LA CELLA DELL’EREMO COME “PARLATORIO DOVE DIO CONVERSA CON GLI UOMINI”. Questo risulta importante oggi pure per noi, anche se non siamo monaci: SAPER FARE SILENZIO IN NOI PER ASCOLTARE LA VOCE DI DIO, CERCARE, PER COSÌ DIRE UN “PARLATORIO” DOVE DIO PARLA CON NOI: APPRENDERE LA PAROLA DI DIO NELLA PREGHIERA E NELLA MEDITAZIONE È LA STRADA DELLA VITA.
San Pier Damiani, che sostanzialmente fu un uomo di preghiera, di meditazione, di contemplazione, fu anche un fine teologo: la sua riflessione sui diversi temi dottrinali lo porta a conclusioni importanti per la vita. Così, ad esempio, espone con chiarezza e vivacità la dottrina trinitaria utilizzando già, sulla scorta dei testi biblici e patristici, i tre termini fondamentali, che sono poi divenuti determinanti anche per la filosofia dell’Occidente, processio, relatio e persona (cfr Opusc. XXXVIII: PL CXLV, 633-642; e Opusc. II e III: ibid., 41ss e 58ss). Tuttavia, poiché l’analisi teologica del mistero lo conduce a contemplare la vita intima di Dio e il dialogo d’amore ineffabile tra le tre divine Persone, egli ne trae conclusioni ascetiche per la vita in comunità e per gli stessi rapporti tra cristiani latini e greci, divisi su questo tema. Pure la meditazione sulla figura di Cristo ha riflessi pratici significativi, essendo tutta la Scrittura centrata su di Lui. Lo stesso “popolo dei giudei, – annota san Pier Damiani – attraverso le pagine della Sacra Scrittura, ha come portato Cristo sulle spalle” (Sermo XLVI, 15). Cristo pertanto, egli aggiunge, deve essere al centro della vita del monaco: “Cristo sia udito nella nostra lingua, Cristo sia veduto nella nostra vita, sia percepito nel nostro cuore” (Sermo VIII, 5). L’intima unione con Cristo impegna non solo i monaci, ma tutti i battezzati. TROVIAMO QUI UN FORTE RICHIAMO ANCHE PER NOI A NON LASCIARCI ASSORBIRE TOTALMENTE DALLE ATTIVITÀ, DAI PROBLEMI E DALLE PREOCCUPAZIONI DI OGNI GIORNO, DIMENTICANDOCI CHE GESÙ DEVE ESSERE VERAMENTE AL CENTRO DELLA NOSTRA VITA.
….Tuttavia l’immagine ideale della “santa Chiesa” illustrata da Pier Damiani non corrisponde – lo sapeva bene – alla realtà del suo tempo…. Per questo, con grande dolore e tristezza, nel 1057 Pier Damiani lascia il monastero e accetta, pur con difficoltà, la nomina a Cardinale Vescovo di Ostia, entrando così pienamente in collaborazione con i Papi nella non facile impresa della riforma della Chiesa. HA VISTO CHE NON ERA SUFFICIENTE CONTEMPLARE E HA DOVUTO RINUNCIARE ALLA BELLEZZA DELLA CONTEMPLAZIONE PER PORTARE IL PROPRIO AIUTO NELL’OPERA DI RINNOVAMENTO DELLA CHIESA. HA RINUNCIATO COSÌ ALLA BELLEZZA DELL’EREMO E CON CORAGGIO HA INTRAPRESO NUMEROSI VIAGGI E MISSIONI. Cari fratelli e sorelle, è una grande grazia che nella vita della Chiesa il Signore abbia suscitato una personalità così ESUBERANTE, RICCA E COMPLESSA, COME QUELLA DI SAN PIER DAMIANI E NON È COMUNE TROVARE OPERE DI TEOLOGIA E DI SPIRITUALITÀ COSÌ ACUTE E VIVE COME QUELLE DELL’EREMITA DI FONTE AVELLANA. FU MONACO FINO IN FONDO, CON FORME DI AUSTERITÀ, CHE OGGI POTREBBERO SEMBRARCI PERSINO ECCESSIVE. IN TAL MODO, PERÒ, EGLI HA FATTO DELLA VITA MONASTICA UNA TESTIMONIANZA ELOQUENTE DEL PRIMATO DI DIO E UN RICHIAMO PER TUTTI A CAMMINARE VERSO LA SANTITÀ, LIBERI DA OGNI COMPROMESSO COL MALE. EGLI SI CONSUMÒ, CON LUCIDA COERENZA E GRANDE SEVERITÀ, PER LA RIFORMA DELLA CHIESA DEL SUO TEMPO. DONÒ TUTTE LE SUE ENERGIE SPIRITUALI E FISICHE A CRISTO E ALLA CHIESA, RESTANDO PERÒ SEMPRE, COME AMAVA DEFINIRSI, PETRUS ULTIMUS MONACHORUM SERVUS, PIETRO, ULTIMO SERVO DEI MONACI.

san Procopio di Gaza, vescovo
LA SAPIENZA DI DIO CI HA IMBANDITO LA TAVOLA

«LA SAPIENZA SI È COSTRUITA UNA CASA» (PRO 9, 1). LA POTENZA DI DIO E PADRE, PER SE STESSA SUSSISTENTE, SI È PREPARATA, COME PROPRIA DIMORA, L’UNIVERSO INTERO, NEL QUALE ABITA CON LA SUA FORZA CREATRICE. QUESTO UNIVERSO, CHE È STATO CREATO AD IMMAGINE E SOMIGLIANZA DI DIO, CONSTA DI NATURA VISIBILE E INVISIBILE. Lo splendore naturale dello spirito viene esaltato dai vari doni.
LA FORTEZZA DISPONE A RICERCARE CON FERVORE E A DESIDERARE DI COMPIERE SEMPRE E IN TUTTE LE COSE, a seconda delle loro finalità, i divini voleri, conforme ai quali tutti gli esseri sono stati creati. IL CONSIGLIO DISCERNE I SANTISSIMI VOLERI INCREATI E IMMORTALI, CAPACI DI ESSERE PENSATI, RIVELATI E REALIZZATI. LA PRUDENZA FA ACCONSENTIRE E PRESTAR FEDE A QUESTI VOLERI E NON AGLI ALTRI.
Ha versato il suo vino nella coppa e imbandito la sua tavola (cfr. Pro 9, 2). Nell’uomo in cui viene fusa, come in una coppa, la natura spirituale e quella corporale, Dio infonde la scienza delle cose create e di se stesso, autore di tutto. L’INTELLETTO FA SÌ CHE L’UOMO SIA INEBRIATO, COME PER IL VINO, DI TUTTO CIÒ CHE RIGUARDA DIO. EGLI, PANE CELESTE, NUTRENDO DI SE STESSO NELLA FORTEZZA LE ANIME, E ARRICCHENDOLE E DILETTANDOLE CON LA DOTTRINA, DISPONE TUTTE QUESTE COSE COME VIVANDE PER IL CONVITO SPIRITUALE DI QUANTI DESIDERANO PARTECIPARVI.
Mandò i suoi servi ad invitare a gran voce e con insistenza al banchetto (cfr. Mt 22, 3). Mandò gli apostoli a servire la sua divina volontà con la proclamazione evangelica. ESSA DERIVA DALLO SPIRITO, STA AL DI SOPRA DELLA LEGGE SCRITTA E DI QUELLA NATURALE, E CHIAMA TUTTI A CRISTO. CON L’INCARNAZIONE SI È REALIZZATA IN LUI SENZA CONFUSIONE L’UNIONE IPOSTATICA DELLA MIRABILE NATURA DIVINA E DI QUELLA UMANA.
Per mezzo degli apostoli grida: CHI NON HA LA SAPIENZA VENGA A ME (CFR. PRO 9, 4). CIOÈ CHI È STOLTO, E PENSA QUINDI IN CUOR SUO CHE DIO NON ESISTA, ABBANDONI L’EMPIETÀ, SI RIVOLGA A ME PER MEZZO DELLA FEDE E RICONOSCA CHE IO SONO IL CREATORE E IL SIGNORE DI TUTTE LE COSE. A COLORO CHE ABBISOGNANO DI SAPIENZA DICE: VENITE, MANGIATE CON ME IL PANE E BEVETE IL VINO CHE HO VERSATO PER VOI (CFR. PRO 9, 5). A COLORO CHE SONO PRIVI DELLE OPERE DELLA FEDE, ANCHE SE RICCHI DI DOTTRINE ELEVATE, DICE: VENITE, MANGIATE IL MIO CORPO, PANE CHE VI NUTRE NELLA FORTEZZA, BEVETE IL MIO SANGUE, VINO CHE VI RALLEGRA NELLA SCIENZA E VI FA DIVENTARE DIO. HO INFATTI UNITO IL SANGUE ALLA DIVINITÀ PER LA VOSTRA SALVEZZA.

“CANTA E CAMMINA” ci suggerisce S. Agostino. E’ interessante rifletterci su questi due verbi: “CANTA” e “CAMMINA” Il canto generalmente, sprigiona dal cuore quando è colmo di gioia. Ma è anche vero che possiamo cantare anche quando il nostro cuore si trova nella più profonda tristezza. Le melodie apparentemente sembrano identiche , ma nel cuore , “NO”. Questo secondo momento potrebbe essere maggiormente adatto per iniziare a cantare ” l’ALLELUIA” CAMMINANDO. Non importa in quali condizioni sia la strada da percorrere …. Quando si ha la percezione esatta della meta da raggiungere, non si ha timore di nulla. Con l’aiuto di DIO si
“CANTA E SI CAMMINA” confidando sempre in LUI. GRAZIE!!!

SANT’EFREM, DIACONO
LA PAROLA DI DIO È SORGENTE INESAURIBILE DI VITA… DISSETIAMOCI AD ESSA OGNI GIORNO

CHI È CAPACE DI COMPRENDERE, SIGNORE, TUTTA LA RICCHEZZA DI UNA SOLA DELLE TUE PAROLE? È MOLTO PIÙ CIÒ CHE CI SFUGGE DI QUANTO RIUSCIAMO A COMPRENDERE. SIAMO PROPRIO COME GLI ASSETATI CHE BEVONO AD UNA FONTE. LA TUA PAROLA OFFRE MOLTI ASPETTI DIVERSI, COME NUMEROSE SONO LE PROSPETTIVE DI COLORO CHE LA STUDIANO. IL SIGNORE HA COLORATO LA SUA PAROLA DI BELLEZZE SVARIATE, PERCHÉ COLORO CHE LA SCRUTANO POSSANO CONTEMPLARE CIÒ CHE PREFERISCONO. HA NASCOSTO NELLA SUA PAROLA TUTTI I TESORI, PERCHÉ CIASCUNO DI NOI TROVI UNA RICCHEZZA IN CIÒ CHE CONTEMPLA.
La sua parola è un albero di vita che, da ogni parte, ti porge dei frutti benedetti. Essa è come quella roccia aperta nel deserto, che divenne per ogni uomo, da ogni parte, una bevanda spirituale. Essi mangiarono, dice l’Apostolo, un cibo spirituale e bevvero una bevanda spirituale (cfr. 1 Cor 10, 2).
COLUI AL QUALE TOCCA UNA DI QUESTE RICCHEZZE NON CREDA CHE NON VI SIA ALTRO NELLA PAROLA DI DIO OLTRE CIÒ CHE EGLI HA TROVATO. SI RENDA CONTO PIUTTOSTO CHE EGLI NON È STATO CAPACE DI SCOPRIRVI SE NON UNA SOLA COSA FRA MOLTE ALTRE. DOPO ESSERSI ARRICCHITO DELLA PAROLA, NON CREDA CHE QUESTA VENGA DA CIÒ IMPOVERITA. INCAPACE DI ESAURIRNE LA RICCHEZZA, RENDA GRAZIE PER LA IMMENSITÀ DI ESSA. RALLÈGRATI PERCHÉ SEI STATO SAZIATO, MA NON RATTRISTARTI PER IL FATTO CHE LA RICCHEZZA DELLA PAROLA TI SUPERI. COLUI CHE HA SETE È LIETO DI BERE, MA NON SI RATTRISTA PERCHÉ NON RIESCE A PROSCIUGARE LA FONTE. È MEGLIO CHE LA FONTE SODDISFI LA TUA SETE, PIUTTOSTO CHE LA SETE ESAURISCA LA FONTE. SE LA TUA SETE È SPENTA SENZA CHE LA FONTE SIA INARIDITA, POTRAI BERVI DI NUOVO OGNI VOLTA CHE NE AVRAI BISOGNO. SE INVECE SAZIANDOTI SECCASSI LA SORGENTE, LA TUA VITTORIA SAREBBE LA TUA SCIAGURA. RINGRAZIA PER QUANTO HAI RICEVUTO E NON MORMORARE PER CIÒ CHE RESTA INUTILIZZATO. QUELLO CHE HAI PRESO O PORTATO VIA È COSA TUA, MA QUELLO CHE RESTA È ANCORA TUA EREDITÀ. CIÒ CHE NON HAI POTUTO RICEVERE SUBITO A CAUSA DELLA TUA DEBOLEZZA, RICEVILO IN ALTRI MOMENTI CON LA TUA PERSEVERANZA. NON AVERE L’IMPUDENZA DI VOLER PRENDERE IN UN SOL COLPO CIÒ CHE NON PUÒ ESSERE PRELEVATO SE NON A PIÙ RIPRESE, E NON ALLONTANARTI DA CIÒ CHE POTRESTI RICEVERE SOLO UN PO’ ALLA VOLTA.

SAN LEONE MAGNO, PAPA

Conosci la dignità della tua natura

Nostro Signore Gesù Cristo, nascendo vero uomo, senza cessare mai di essere vero Dio, diede inizio, in se stesso, ad una nuova creazione e, con questa nascita, comunicò al genere umano un principio spirituale. QUALE MENTE POTREBBE COMPRENDERE QUESTO MISTERO, O QUALE LINGUA POTREBBE ESPRIMERE QUESTA GRAZIA? L’UMANITÀ PECCATRICE RITROVA L’INNOCENZA, L’UMANITÀ INVECCHIATA NEL MALE RIACQUISTA UNA NUOVA VITA; GLI ESTRANEI RICEVONO L’ADOZIONE E DEGLI STRANIERI ENTRANO IN POSSESSO DELL’EREDITÀ.
DÈSTATI, O UOMO, E RICONOSCI LA DIGNITÀ DELLA TUA NATURA! RICORDATI CHE SEI STATO CREATO AD IMMAGINE DI DIO; CHE, SE QUESTA SOMIGLIANZA SI È DEFORMATA IN ADAMO, È STATA TUTTAVIA RESTAURATA IN CRISTO. DELLE CREATURE VISIBILI SÈRVITI IN MODO CONVENIENTE, COME TI SERVI DELLA TERRA, DEL MARE, DEL CIELO, DELL’ARIA, DELLE SORGENTI, DEI FIUMI. QUANTO DI BELLO E DI MERAVIGLIOSO TROVI IN ESSI, INDIRIZZALO A LODE E A GLORIA DEL CREATORE.
Con il senso corporeo della vista accogli pure la luce materiale, ma insieme abbraccia, con tutto l’ardore del tuo cuore, quella vera luce che illumina ogni uomo che viene in questo mondo (cfr. Gv 1, 9). Di questa luce il profeta dice: «Guardate a lui e sarete raggianti, non saranno confusi i vostri volti» (Sal 33, 6). SE NOI INFATTI SIAMO TEMPIO DI DIO E LO SPIRITO DI DIO ABITA IN NOI, VALE MOLTO PIÙ QUELLO CHE CIASCUN FEDELE PORTA NEL SUO CUORE, DI QUANTO PUÒ AMMIRARE NEL CIELO.
Non vogliamo con questo, o carissimi, incitarvi o persuadervi a disprezzare le opere di Dio, o a vedere qualcosa di contrario alla vostra fede nelle cose che il Dio della bontà ha creato buone, MA VOGLIAMO SOLO ESORTARVI, PERCHÉ SAPPIATE SERVIRVI DI OGNI CREATURA E DI TUTTA LA BELLEZZA DI QUESTO MONDO IN MODO SAGGIO ED EQUILIBRATO. DIFATTI, COME DICE L’APOSTOLO: «LE COSE VISIBILI SONO D’UN MOMENTO, QUELLE INVISIBILI SONO ETERNE» (2 COR 4, 18).
QUINDI, POICHÉ SIAMO NATI PER LA VITA PRESENTE, MA POI SIAMO RINATI PER QUELLA FUTURA, NON DOBBIAMO ESSERE TUTTI DEDITI AI BENI TEMPORALI, MA TENDERE AI BENI ETERNI. PER POTER ANZI CONTEMPLARE PIÙ DA VICINO CIÒ CHE SPERIAMO, RIFLETTIAMO A QUANTO LA GRAZIA DIVINA HA CONFERITO ALLA NOSTRA NATURA. ASCOLTIAMO L’APOSTOLO, CHE CI DICE: «VOI INFATTI SIETE MORTI E LA VOSTRA VITA È ORMAI NASCOSTA CON CRISTO IN DIO! QUANDO SI MANIFESTERÀ CRISTO, LA VOSTRA VITA, ALLORA ANCHE VOI SARETE MANIFESTATI CON LUI NELLA GLORIA» (COL 3, 34) CHE VIVE E REGNA CON IL PADRE E CON LO SPIRITO SANTO PER TUTTI I SECOLI DEI SECOLI. AMEN.

….L’IMMAGINE DI GESU’ MISERICORDIOSO MI COLPISCE SEMPRE TANTO.
I RAGGI COLORATI CHE SPRIGIONANO DAL SUO CUORE, LI PARAGONO
ALLE INNUMEREVOLI GRAZIE CHE DIO DESIDERA DONARE A
TUTTA L’UMANITA’.
DEL TUO AMORE SIGNORE NE E’ PIENA LA TERRA! SPESSO MI DOMANDO: MA PERCHE’ SIGNORE,
NOI UOMINI SIAMO COSI INDIFFERENT! SPESSO TI RIFIUTIAMO! TI ABBANDONIAMO!
PERDONACI! CONVERTICI. APRI IL NOSTRO CUORE ALLA GRAZIA. FA CHE QUEI FASCI LUCE AVVOLGANO OGNI ESSERE VIVENTE OPERA DELLE TUE MANI. IMPRIMI NEL MIO CUORE UN PO’ DELLA TUA LUCE.
AMEN.

TRA MARTA E MARIA
(Vita di Antonio, S. Atanasio)
Un giorno il santo padre Antonio, mentre sedeva nel deserto, fu preso da sconforto e da fitta tenebra di pensieri e diceva a Dio: “O Signore, io voglio salvarmi, ma i pensieri me lo impediscono. Che posso fare nella mia afflizione?”.
Ora, sporgendosi un po’, Antonio vede un altro come lui, che sta seduto e lavora, poi interrompe il lavoro, si alza in piedi e prega, poi di nuovo si mette seduto ad intrecciare corde, e poi ancora si alza e prega. Era un angelo del Signore, mandato per correggere Antonio e dargli forza. E udì l’angelo che diceva: “Fa’ così e sarai salvo”. All’udire queste parole, fu preso da grande gioia e coraggio: così fece e si salvò.

11 FEBBRAIO : MADONNA DI LOURDES
Cari Amici, ho avuto la grazia di andare diverse volte a Lourdes, in treno. Accompagnando gli ammalati… …E allora ogni 11 Febbraio viene spontaneo ringraziare e condividere. Sì, vorrei condividere con voi qualcosa di bello.
1°- RILEGGIAMO LA LETTERA DI BERNADETTE IN CUI RACCONTA CIÒ CHE È SUCCESSO QUEL GIORNO… DALLA «LETTERA» DI SANTA MARIA BERNARDETTA SOUBIROUS
(Lettera a P. Gondrand, a. 1861)
• UNA SIGNORA MI HA PARLATO …UN GIORNO, RECATAMI SULLA RIVA DEL FIUME GAVE PER RACCOGLIERE LEGNA INSIEME CON DUE FANCIULLE, SENTII UN RUMORE. MI VOLSI VERSO IL PRATO MA VIDI CHE GLI ALBERI NON SI MUOVEVANO AFFATTO, PER CUI LEVAI LA TESTA E GUARDAI LA GROTTA. VIDI UNA SIGNORA RIVESTITA DI VESTI CANDIDE. INDOSSAVA UN ABITO BIANCO ED ERA CINTA DA UNA FASCIA AZZURRA. Su ognuno dei piedi aveva una rosa d’oro, che era dello stesso colore della corona del rosario. A quella vista mi stropicciai gli occhi, credendo a un abbaglio.
• MISI LE MANI IN GREMBO, DOVE TROVAI LA MIA CORONA DEL ROSARIO. VOLLI ANCHE FARMI IL SEGNO DELLA CROCE SULLA FRONTE, MA NON RIUSCII AD ALZARE LA MANO, che mi cadde. Avendo quella Signora fatto il segno della croce, anch’io, pur con mano tremante, mi sforzai e finalmente vi riuscii.
• COMINCIAI AL TEMPO STESSO A RECITARE IL ROSARIO, MENTRE ANCHE LA STESSA SIGNORA FACEVA SCORRERE I GRANI DEL SUO ROSARIO, SENZA TUTTAVIA MUOVERE LE LABBRA. TERMINATO IL ROSARIO, LA VISIONE SUBITO SCOMPARVE. DOMANDAI ALLE DUE FANCIULLE SE AVESSERO VISTO QUALCOSA, MA QUELLE DISSERO DI NO; ANZI MI INTERROGARONO COSA AVESSI DA RIVELARE LORO. ALLORA RISPOSI DI AVER VISTO UNA SIGNORA IN BIANCHE VESTI, MA NON SAPEVO CHI FOSSE. LE AVVERTII PERÒ DI NON FARNE PAROLA. ALLORA ANCH’ESSE MI ESORTARONO A NON TORNARE PIÙ IN QUEL LUOGO, MA IO MI RIFIUTAI.
• Vi ritornai pertanto la domenica, sentendo di esservi interiormente chiamata. QUELLA SIGNORA MI PARLÒ SOLTANTO LA TERZA VOLTA E MI CHIESE SE VOLESSI RECARMI DA LEI PER QUINDICI GIORNI. IO LE RISPOSI DI SÌ. ELLA AGGIUNSE CHE DOVEVO ESORTARE I SACERDOTI PERCHÉ FACESSERO COSTRUIRE LÀ UNA CAPPELLA; POI MI COMANDÒ DI BERE ALLA FONTANA. SICCOME NON NE VEDEVO ALCUNA, ANDAVO VERSO IL FIUME GAVE, MA ELLA MI FECE CENNO CHE NON PARLAVA DEL FIUME E MI MOSTRÒ COL DITO UNA FONTANA. RECATAMI LÀ, NON TROVAI SE NON POCA ACQUA FANGOSA. ACCOSTAI LA MANO, MA NON POTEI PRENDER NIENTE; PERCIÒ COMINCIAI A SCAVARE E FINALMENTE POTEI ATTINGERE UN PO’ D’ACQUA; LA BUTTAI VIA PER TRE VOLTE, ALLA QUARTA INVECE POTEI BERLA. LA VISIONE ALLORA SCOMPARVE ED IO ME NE TORNAI VERSO CASA.
• PER QUINDICI GIORNI PERÒ RITORNAI COLÀ E LA SIGNORA MI APPARVE TUTTI I GIORNI TRANNE UN LUNEDÌ E UN VENERDÌ, DICENDOMI DI NUOVO DI AVVERTIRE I SACERDOTI CHE FACESSERO COSTRUIRE LÀ UNA CAPPELLA, DI ANDARE A LAVARMI ALLA FONTANA E DI PREGARE PER LA CONVERSIONE DEI PECCATORI. LE DOMANDAI PIÙ VOLTE CHI FOSSE, MA SORRIDEVA DOLCEMENTE. Alla fine, tenendo le braccia levate ed alzando gli occhi al cielo, MI DISSE DI ESSERE L’IMMACOLATA CONCEZIONE. NELLO SPAZIO DI QUEI QUINDICI GIORNI MI SVELÒ ANCHE TRE SEGRETI, CHE MI PROIBÌ ASSOLUTAMENTE DI RIVELARE AD ALCUNO; COSA CHE IO HO FEDELMENTE OSSERVATO FINO AD OGGI.
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LA CROCE SIA LA TUA GIOIA
ANCHE IN TEMPO DI PERSECUZIONE
san Cirillo di Gerusalemme, vescovo

Senza dubbio ogni azione di Cristo è fonte di gloria per la Chiesa cattolica; ma la croce è la gloria delle glorie. È proprio questo che diceva Paolo: LUNGI DA ME IL GLORIARMI SE NON NELLA CROCE DI CRISTO (cfr. Gal 6, 14).
Fu certo una cosa straordinaria che QUEL POVERO CIECO NATO riacquistasse la vista presso la piscina di Sìloe: ma cos’è questo in paragone dei CIECHI DI TUTTO IL MONDO? Cosa eccezionale e fuori dell’ordine naturale che LAZZARO, morto da ben quattro giorni, ritornasse in vita. Ma questa fortuna toccò a lui e a lui soltanto. Che cosa è mai se pensiamo a tutti quelli che, sparsi nel mondo intero, erano morti per i peccati?
Stupendo fu il prodigio che moltiplicò I CINQUE PANI FORNENDO IL CIBO A CINQUEMILA UOMINI con l’abbondanza di una sorgente. Ma che cosa è questo miracolo quando pensiamo a TUTTI COLORO CHE SULLA FACCIA DELLA TERRA ERANO TORMENTATI DALLA FAME DELL’IGNORANZA? Così pure fu degno di ammirazione il miracolo che in un attimo liberò dalla sua infermità quella donna che Satana aveva tenuta legata da ben diciotto anni. Ma anche questo che cos’è mai in confronto della liberazione di tutti noi, carichi di tante catene di peccati?
La gloria della croce ha illuminato tutti coloro che erano ciechi per la loro ignoranza, ha sciolto tutti coloro che erano legati sotto la tirannide del peccato e ha redento il mondo intero.
NON DOBBIAMO VERGOGNARCI DUNQUE DELLA CROCE DEL SALVATORE, ANZI GLORIÀMOCENE. PERCHÉ SE È VERO CHE LA PAROLA «CROCE» È SCANDALO PER I GIUDEI E STOLTEZZA PER I PAGANI, PER NOI È FONTE DI SALVEZZA.
Se per quelli che vanno in perdizione è stoltezza, per noi che siamo stati salvati, è fortezza di Dio. Infatti non era un semplice uomo colui che diede la vita per noi, BENSÌ IL FIGLIO DI DIO, DIO STESSO, FATTOSI UOMO. Egli non morì contro la sua volontà, né fu la violenza a sacrificarlo, ma si offrì di propria volontà. Ascolta quello che dice: Io ho il potere di dare la mia vita e il potere di riprenderla (cfr. Gv 10, 18). Egli dunque andò incontro alla sua passione di propria volontà, LIETO DI UN’OPERA COSÌ SUBLIME, PIENO DI GIOIA DENTRO DI SÉ PER IL FRUTTO CHE AVREBBE DATO CIOÈ LA SALVEZZA DEGLI UOMINI. NON ARROSSIVA DELLA CROCE, PERCHÉ PROCURAVA LA REDENZIONE AL MONDO. NÉ ERA UN UOMO DA NULLA COLUI CHE SOFFRIVA, BENSÌ DIO FATTO UOMO, E COME UOMO TUTTO PROTESO A CONSEGUIRE LA VITTORIA NELL’OBBEDIENZA.
Perciò la croce non sia per te fonte di gaudio soltanto in tempo di tranquillità, ma confida che lo sarà parimenti nel tempo della persecuzione. NON TI AVVENGA DI ESSERE AMICO DI GESÙ SOLO IN TEMPO DI PACE E POI NEMICO IN TEMPO DI GUERRA.
È STATO CROCIFISSO PER TE GESÙ, CHE NULLA AVEVA FATTO DI MALE: E TU NON TI LASCERESTI CROCIFIGGERE PER LUI CHE FU INCHIODATO SULLA CROCE PER TE? NON SEI TU A FARE UN DONO, MA A RICEVERLO PRIMA ANCORA DI ESSERE IN GRADO DI FARLO, E IN SEGUITO, QUANDO VIENI A CIÒ ABILITATO, TU RENDI SEMPLICEMENTE IL CONTRACCAMBIO DELLA GRATITUDINE, SCIOGLIENDO IL TUO DEBITO A COLUI CHE PER TUO AMORE FU CROCIFISSO SUL GOLGOTA.

Dal «DISCORSO SU SANT’AGATA»
di san Metodio Siculo, vescovo
Donata a noi da Dio, sorgente stessa della bontà
La commemorazione annuale di SANT’AGATA ci ha qui radunati perché rendessimo onore a una martire, che è sì antica, ma anche di oggi. Sembra infatti che anche oggi vinca il suo combattimento perché tutti i giorni viene come coronata e decorata di manifestazioni della grazia divina.
SANT’AGATA è nata dal Verbo del Dio immortale e dall’unico suo Figlio, morto come uomo per noi. Dice infatti san Giovanni: «A quanti lo hanno accolto ha dato il potere di diventare figli di Dio» (Gv 1, 12).
SANT’AGATA, la nostra santa, che ci ha invitati al religioso banchetto, è la sposa di Cristo. È la vergine che ha imporporato le sue labbra del sangue dell’Agnello e ha nutrito il suo spirito con la meditazione sulla morte del suo amante divino.
La stola della santa porta i colori del sangue di Cristo, ma anche quelli della verginità. Quella di SANT’AGATA, così, diviene una testimonianza di una eloquenza inesauribile per tutte le generazioni seguenti.
SANT’AGATA è veramente buona, perché essendo di Dio, si trova dalla parte del suo Sposo per renderci partecipi di quel bene, di cui il suo nome porta il valore e il significato: AGATA (CIOÈ BUONA) A NOI DATA IN DONO DALLA STESSA SORGENTE DELLA BONTÀ, DIO.
Infatti cos’è più benefico del sommo bene? E chi potrebbe trovare qualcosa degno di esser maggiormente celebrato con lodi del bene? ORA AGATA SIGNIFICA «BUONA». La sua bontà corrisponde così bene al nome e alla realtà. Agata, che per le sue magnifiche gesta porta un glorioso nome e nello stesso nome ci fa vedere le gloriose gesta da lei compiute.
AGATA, CI ATTRAE PERSINO CON IL PROPRIO NOME, perché tutti volentieri le vadano incontro ed è di insegnamento con il suo esempio, perché tutti, senza sosta, gareggino fra di loro per conseguire il vero bene, che è Dio solo.

GESU’…(don Primo Mazzolari, Il compagno Cristo)
Gesù è l’unico personaggio della storia che si vorrebbe non fosse esistito… Gli altri uomini, grandi o infami, sono memoria e polvere: Cristo, no, è presenza. Comincia a diventare interessante uno che gli uomini non vorrebbero che fosse! Non può essere uno qualunque, se lui o qualcosa di lui è così vivo e inquietante da desiderare che non fosse…

…LA RICCHEZZA CHE CI VIENE DONATA DA DIO, NON SI PUO’ PARAGONARE A NIENTE!!! ANCHE SE LE TRIBOLAZIONI SOVRASTANO LA NOSTRA ESISTENZA, NON DEVE VENIRE MAI MENO LA SPERANZA IN LUI.
NELLA VITA DI SAN TOMMASO D’AQUINO LEGGIAMO QUESTO EPISODIO. EBBE UNA VISIONE DURANTE LA CELEBRAZIONE DELLA S MESSA, AL TERMINE DISSE AL SUO CONFIDENTE: HO VISTO COSE GRANDIOSE, TUTTO CIO’ CHE HO SCRITTO E’ ” PAGLIA” ” DA QUESTO MOMENTO NON SCRIVERO’ PIU’ “.
SIGNORE, ABBIAMO BISOGNO DI UMILTA’ !

SHOAH M. Cabano

“C’è una data, a fine gennaio,
appuntata con penna e calamaio,
che invita a NON DIMENTICARE
l’odio che l’uomo ha saputo mostrare
nei confronti di tante altre persone,
giovani uomini, figli, madri buone.

Non si tratta solo di una brutta storia,
il “Giorno della Memoria”
deve restare scolpito nel tempo
dopo che anche l’ultimo testimone
con gli altri sarà volato nel vento.

Resisterà quel documento, scolpito rimarrà nei cuori,
non sarà mai permesso l’oblio di quegli orrori!”

” SAULO SAULO, PERCHE’ MI PERSEGUITI? IO SONO GESU’ , CHE TU PERSEGUITI” (At. 9,4-5; ) Colui che si rivela a PAOLO, nascosto in una luce insostenibile allo sguardo ( tanto che PAOLO rimane accecato ), è GESU’, quel volto di DIO che PAOLO non conosceva. E nelle mani di GESU’ è custodito tutto il cammino che PAOLO dovrà fare.
PAOLO è definito l’uomo tutto d’un pezzo, fedelissimo nella fede GIUDAICA, quindi persecutore dei CRISTIANI a GRANDE APOSTOLO di CRISTO. Quando riuscì ad innamorarsi di Cristo, per lui non esisteva più nulla al disopra di questo AMORE. SIGNORE GESU’ PERMETTICI DI ESSERE AFFASCINATI DA TE, PERCHE’ COME PAOLO , DESIDERIAMO E VOGLIAMO CONSEGNARTI LA NOSTRA VITA.

Cari amici, godiamoci oggi FESTA DELLA CONVERSIONE DI S. PAOLO
queste pagine IMMORTALI che ci aiutano a capire e amare questo GRANDE APOSTOLO DEFINITO …IL PRIMO DOPO …L’UNICO

DALLA LETTERA AI GALATI DI SAN PAOLO, APOSTOLO 1,11-24
RIVELÒ A ME IL SUO FIGLIO PERCHÉ LO ANNUNZIASSI

VI DICHIARO DUNQUE, FRATELLI, CHE IL VANGELO DA ME ANNUNZIATO NON È MODELLATO SULL’UOMO; INFATTI IO NON L’HO RICEVUTO NÉ L’HO IMPARATO DA UOMINI, MA PER RIVELAZIONE DI GESÙ CRISTO. Voi Avete Certamente Sentito Parlare Della Mia Condotta Di Un Tempo Nel Giudaismo, Come Io Perseguitassi Fieramente La Chiesa Di Dio E La Devastassi, Superando Nel Giudaismo La Maggior Parte Dei Miei Coetanei E Connazionali, Accanito Com’ero Nel Sostenere Le Tradizioni Dei Padri. MA QUANDO COLUI CHE MI SCELSE FIN DAL SENO DI MIA MADRE E MI CHIAMÒ CON LA SUA GRAZIA SI COMPIACQUE DI RIVELARE A ME SUO FIGLIO PERCHÉ LO ANNUNZIASSI IN MEZZO AI PAGANI, SUBITO, SENZA CONSULTARE NESSUN UOMO, SENZA ANDARE A GERUSALEMME DA COLORO CHE ERANO APOSTOLI PRIMA DI ME, MI RECAI IN ARABIA E POI RITORNAI A DAMASCO.
IN SEGUITO, DOPO TRE ANNI ANDAI A GERUSALEMME PER CONSULTARE CEFA, E RIMASI PRESSO DI LUI QUINDICI GIORNI; DEGLI APOSTOLI NON VIDI NESSUN ALTRO, SE NON GIACOMO IL FRATELLO DEL SIGNORE. IN CIÒ CHE VI SCRIVO IO ATTESTO DAVANTI A DIO CHE NON MENTISCO. QUINDI ANDAI NELLE REGIONI DELLA SIRIA E DELLA CILICIA- MA ERO SCONOSCIUTO PERSONALMENTE ALLE CHIESE DELLA GIUDEA CHE SONO IN CRISTO; SOLTANTO AVEVANO SENTITO DIRE: «COLUI CHE UNA VOLTA CI PERSEGUITAVA, VA ORA ANNUNZIANDO LA FEDE CHE UN TEMPO VOLEVA DISTRUGGERE». E GLORIFICAVANO DIO A CAUSA MIA.

PAOLO SOPPORTÒ OGNI COSA PER AMORE DI CRISTO
San Giovanni Crisostomo – Panegirico di san Paolo

CHE COSA SIA L’UOMO E QUANTA LA NOBILTÀ DELLA NOSTRA NATURA, DI QUANTA FORZA SIA CAPACE QUESTO ESSERE PENSANTE, LO MOSTRA IN UN MODO DEL TUTTO PARTICOLARE PAOLO. Ogni giorno saliva più in alto, ogni giorno sorgeva più ardente e combatteva con sempre maggior coraggio contro le difficoltà che incontrava. Alludendo a questo diceva: DIMENTICO IL PASSATO E SONO PROTESO VERSO IL FUTURO (cfr. Fil 3, 13). Vedendo che la morte era ormai imminente, invita tutti alla comunione di quella sua gioia dicendo: «GIOITE E RALLEGRATEVI CON ME» (Fil 2, 18). Esulta ugualmente anche di fronte ai pericoli incombenti, alle offese e a qualsiasi ingiuria e, scrivendo ai Corinzi, dice: SONO CONTENTO DELLE MIE INFERMITÀ, DEGLI AFFRONTI E DELLE PERSECUZIONi (cfr. 2 Cor 12, 10). Aggiunge che queste sono le armi della giustizia e mostra come proprio di qui gli venga il maggior frutto, e sia vittorioso dei nemici. Battuto ovunque con verghe, colpito da ingiurie e insulti, si comporta come se celebrasse trionfi gloriosi o elevasse in alto trofei. Si vanta e ringrazia Dio, dicendo: Siano rese grazie a Dio che trionfa sempre in noi (cfr. 2 Cor 2, 14). Per questo, animato dal suo zelo di apostolo, gradiva di più l’altrui freddezza e le ingiurie che l’onore, di cui invece noi siamo così avidi. PREFERIVA LA MORTE ALLA VITA, LA POVERTÀ ALLA RICCHEZZA E DESIDERAVA ASSAI DI PIÙ LA FATICA CHE NON IL RIPOSO. UNA COSA DETESTAVA E RIGETTAVA: L’OFFESA A DIO, AL QUALE PER PARTE SUA VOLEVA PIACERE IN OGNI COSA. GODERE DELL’AMORE DI CRISTO ERA IL CULMINE DELLE SUE ASPIRAZIONI E, GODENDO DI QUESTO SUO TESORO, SI SENTIVA PIÙ FELICE DI TUTTI. Senza di esso al contrario nulla per lui significava l’amicizia dei potenti e dei principi. Preferiva essere l’ultimo di tutti, anzi un condannato, però con l’amore di Cristo, piuttosto che trovarsi fra i più grandi e i più potenti del mondo, ma privo di quel tesoro. Il più grande ed unico tormento per lui sarebbe stato perdere questo amore. Ciò sarebbe stato per lui la geenna, l’unica sola pena, il più grande e il più insopportabile dei supplizi. Il godere dell’amore di Cristo era per lui tutto: vita, mondo, condizione angelica, presente, futuro, e ogni altro bene. All’infuori di questo, niente reputava bello, niente gioioso. Ecco perché guardava alle cose sensibili come ad erba avvizzita. Gli stessi tiranni e le rivoluzioni di popoli perdevano ogni mordente. PENSAVA INFINE CHE LA MORTE, LA SOFFERENZA E MILLE SUPPLIZI DIVENTASSERO COME GIOCHI DA BAMBINI QUANDO SI TRATTAVA DI SOPPORTARLI PER CRISTO.
san Giovanni Crisostomo, vescovo
HO COMBATTUTO LA BUONA BATTAGLIA

Paolo se ne stava nel carcere come se stesse in cielo e riceveva percosse e ferite più volentieri di coloro che ricevono il palio nelle gare: amava i dolori non meno dei premi, perché stimava gli stessi dolori come fossero ricompense; perciò li chiamava anche una grazia divina. Ma sta’ bene attento in qual senso lo diceva. Certo era un premio essere sciolto dal corpo ed essere con Cristo (cfr. Fil 1,23), mentre restare nel corpo era una lotta continua; tuttavia per amore di Cristo rimandava il premio per poter combattere: cosa che giudicava ancora più necessaria.
L’ESSERE SEPARATO DA CRISTO COSTITUIVA PER LUI LOTTA E DOLORE, ANZI ASSAI PIÙ CHE LOTTA E DOLORE. ESSERE CON CRISTO ERA L’UNICO PREMIO AL DI SOPRA DI OGNI COSA. PAOLO PER AMORE DI CRISTO PREFERÌ LA PRIMA COSA ALLA SECONDA.
Certamente qui qualcuno potrebbe obiettare che Paolo riteneva tutte queste realtà soavi per amore di Cristo. Certo, anch’io ammetto questo, perché quelle cose che per noi sono fonti di tristezza, per lui erano invece fonte di grandissimo piacere. MA PERCHÉ IO RICORDO I PERICOLI ED I TRAVAGLI? POICHÉ EGLI SI TROVAVA IN GRANDISSIMA AFFLIZIONE E PER QUESTO DICEVA: «CHI È DEBOLE, CHE ANCH’IO NON LO SIA? CHI RICEVE SCANDALO CHE IO NON NE FREMA?» (2 Cor 11,29).
Ora, vi prego, non ammiriamo soltanto, ma anche imitiamo questo esempio così magnifico di virtù. Solo così infatti potremo essere partecipi dei suoi trionfi.
Se qualcuno si meraviglia perché abbiamo parlato così, cioè che chiunque avrà i meriti di Paolo avrà anche i medesimi premi, può ascoltare lo stesso
Apostolo che dice: «HO COMBATTUTO LA BUONA BATTAGLIA, HO TERMINATO LA MIA CORSA, HO CONSERVATO LA FEDE. ORA MI RESTA SOLO LA CORONA DI GIUSTIZIA CHE IL SIGNORE, GIUSTO GIUDICE, MI CONSEGNERÀ IN QUEL GIORNO, E NON SOLO A ME, MA ANCHE A TUTTI COLORO CHE ATTENDONO CON AMORE LA SUA MANIFESTAZIONE» (2 TM 4,7-8). PUOI VEDERE CHIARAMENTE COME CHIAMA TUTTI ALLA PARTECIPAZIONE DELLA MEDESIMA GLORIA.
Ora, poiché viene presentata a tutti la medesima corona di gloria, cerchiamo tutti di diventare degni di quei beni che sono stati promessi.
Non dobbiamo inoltre considerare in lui solamente la grandezza e la sublimità delle virtù e la tempra forte e decisa del suo animo, per la quale ha meritato di arrivare ad una gloria così grande, ma anche la comunanza di natura, PER CUI EGLI È COME NOI IN TUTTO. COSÌ ANCHE LE COSE ASSAI DIFFICILI CI SEMBRERANNO FACILI E LEGGERE E, AFFATICANDOCI IN QUESTO TEMPO COSÌ BREVE, PORTEREMO QUELLA CORONA INCORRUTTIBILE ED IMMORTALE, PER GRAZIA E MISERICORDIA DEL SIGNORE NOSTRO GESÙ CRISTO, A CUI APPARTIENE LA GLORIA E LA POTENZA ORA E SEMPRE, NEI SECOLI DEI SECOLI. AMEN.