PRIMAVERA DELLO SPIRITO A VILLA S. BIAGIO

(Gregory Bateson)
“La saggezza è saper stare con la differenza, senza voler eliminare la differenza”.

I problemi di oggi riguardanti la fede sono sempre esistiti… Ci fa bene ascoltare i grandi PADRI DELLA FEDE CHE LI HANNO AFFRONTATI E RISOLTI ALLA LUCE DELLA PAROLA DI DIO. ASCOLTIAMO S. IRENEO… UNA GRANDE PAGINA DI SPERANZA RIGUARDANTE L’EUCARISTIA …

L’EUCARISTIA PEGNO DI RISURREZIONE «Contro le eresie» di sant’Ireneo, vescovo.
Se la carne non viene salvata, allora né il Signore ci ha redenti col suo sangue, né il calice dell’Eucaristia è la comunione del suo sangue, né il pane che spezziamo è la comunione del suo corpo. CI HA REDENTI CON IL SUO SANGUE, COME DICE ANCHE IL SUO APOSTOLO: IN LUI ABBIAMO LA REDENZIONE E LA REMISSIONE DEI PECCATI PER MEZZO DEL SUO SANGUE (cfr. Ef 1, 7).
Noi siamo sue membra, ma siamo nutriti dalle cose create, che egli stesso mette a nostra disposizione, facendo sorgere il suo sole e cadere la pioggia come vuole. QUESTO CALICE, CHE VIENE DALLA CREAZIONE, EGLI HA DICHIARATO CHE È IL SUO SANGUE, CON CUI ALIMENTA IL NOSTRO SANGUE. COSÌ PURE QUESTO PANE, CHE VIENE DALLA CREAZIONE, EGLI HA ASSICURATO CHE È IL SUO CORPO CON CUI NUTRE I NOSTRI CORPI.
Il vino mescolato nel calice e il pane confezionato ricevono la parola di Dio e diventano Eucaristia, cioè corpo e sangue di Cristo. Da essi è alimentata e prende consistenza la sostanza della nostra carne. E ALLORA COME POSSONO ALCUNI AFFERMARE CHE LA CARNE NON È CAPACE DI RICEVERE IL DONO DI DIO, CIOÈ LA VITA ETERNA, QUANDO VIENE NUTRITA DAL SANGUE E DAL CORPO DI CRISTO, AL QUALE APPARTIENE COME PARTE DELLE SUE MEMBRA? Lo dice l’Apostolo nella lettera agli Efesini: Siamo membra del suo corpo, della sua carne e delle sue ossa (cfr. Ef 5, 30), Il tralcio della vite, piantato in terra, porta frutto a suo tempo, e il grano di frumento caduto nella terra, e in essa dissolto, risorge moltiplicato per virtù dello Spirito di Dio, che abbraccia ogni cosa. Tutto questo poi dalla sapienza è messo a disposizione dell’uomo, e, ricevendo la parola di Dio, diventa Eucaristia, cioè corpo e sangue di Cristo. COSÌ ANCHE I NOSTRI CORPI, NUTRITI DALL’EUCARISTIA, DEPOSTI NELLA TERRA E ANDATI IN DISSOLUZIONE, RISORGERANNO A SUO TEMPO, PERCHÉ IL VERBO DONA LORO LA RISURREZIONE, A GLORIA DI DIO PADRE. EGLI CIRCONDA DI IMMORTALITÀ QUESTO CORPO MORTALE, E LARGISCE GRATUITAMENTE L’INCORRUZIONE ALLA CARNE CORRUTTIBILE. IN QUESTA MANIERA LA FORZA DI DIO SI MANIFESTA PIENAMENTE NELLA DEBOLEZZA DEGLI UOMINI.

Cari amici,
il secondo giorno del mese di Maggio, godiamoci questa stupenda pagina di S. AGOSTINO:
CANTIAMO AL SIGNORE IL CANTO DELL’AMORE
DAI «DISCORSI» DI SANT’AGOSTINO, VESCOVO

«Cantate al Signore un canto nuovo; la sua lode nell’assemblea dei fedeli» (Sal 149, 1). Siamo stati esortati a cantare al Signore un canto nuovo. L’UOMO NUOVO CONOSCE IL CANTO NUOVO. Il cantare è segno di letizia e, se consideriamo la cosa più attentamente, anche espressione di amore.
Colui dunque che sa amare la vita nuova, sa cantare anche il canto nuovo. Che cosa sia questa vita nuova, dobbiamo saperlo in vista del canto nuovo. Infatti tutto appartiene a un solo regno: l’uomo nuovo, il canto nuovo, il Testamento nuovo. PERCIÒ L’UOMO NUOVO CANTERÀ IL CANTO NUOVO E APPARTERRÀ AL TESTAMENTO NUOVO.
Non c’è nessuno che non ami, ma bisogna vedere che cosa ama. Non siamo esortati a non amare, ma a scegliere l’oggetto del nostro amore. Ma che cosa sceglieremo, se prima non veniamo scelti? POICHÉ NON AMIAMO, SE PRIMA NON SIAMO AMATI. ASCOLTATE L’APOSTOLO GIOVANNI: NOI AMIAMO PERCHÉ EGLI CI HA AMATI PER PRIMO (cfr. 1 Gv 4, 10).
Cerca per l’uomo il motivo per cui debba amare Dio e non troverai che questo: perché Dio per primo lo ha amato. COLUI CHE NOI ABBIAMO AMATO, HA DATO GIÀ SE STESSO PER NOI, HA DATO CIÒ PER CUI POTESSIMO AMARLO.
Che cosa abbia dato perché lo amassimo, ascoltatelo più chiaramente dall’apostolo Paolo: «L’amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori» (Rm 5, 5). Da dove? Forse da noi? No. Da chi dunque? «Per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato» (Rm 5, 5). Avendo dunque una sì grande fiducia, amiamo Dio per mezzo di Dio. Ascoltate più chiaramente lo stesso Giovanni: «Dio è amore; chi sta nell’amore dimora in Dio e Dio dimora in lui» (1 Gv 4, 16).
Non basta dire: «L’amore è da Dio» (1 Gv 4, 7). Chi di noi oserebbe dire ciò che è stato detto: «Dio è amore»? Lo disse colui che sapeva ciò che aveva.
DIO CI SI OFFRE IN UN MODO COMPLETO. CI DICE: AMATEMI E MI AVRETE, PERCHÉ NON POTETE AMARMI, SE GIÀ NON MI POSSEDETE.
O fratelli, o figli, o popolo cristiano, o santa e celeste stirpe, o rigenerati in Cristo, o creature di un mondo divino, ascoltate me, anzi per mezzo mio: «Cantate al Signore un canto nuovo».
Ecco, tu dici, io canto. TU CANTI, CERTO, LO SENTO CHE CANTI. MA BADA CHE LA TUA VITA NON ABBIA A TESTIMONIARE CONTRO LA TUA VOCE.
Cantate con la voce, cantate con il cuore, cantate con la bocca, cantate con la vostra condotta santa. «Cantate al Signore un canto nuovo». Mi domandate che cosa dovete cantare di colui che amate? Parlate senza dubbio di colui che amate, di lui volete cantare. Cercate le lodi da cantare… Il cantore diventa egli stesso la lode del suo canto.
VOLETE DIRE LE LODI A DIO? SIATE VOI STESSI QUELLA LODE CHE SI DEVE DIRE, E SARETE LA SUA LODE, SE VIVRETE BENE.

Il Papa in Egitto. L’abbraccio-messaggio del Cairo: il segno fraterno
Marina Corradi sabato 29 aprile 2017
Bisogna andare a rivederselo nei video sul web, l’abbraccio tra papa Francesco e il grande imam di al-Azhar, Ahmed al-Tayyib, la massima autorità dell’islam sunnita. È qualcosa che stupisce, perché non è il gesto formale fra due sconosciuti, MA UN ABBRACCIO VERO DI DUE UOMINI CHE SI STRINGONO L’UNO ALL’ALTRO, MENTRE LE MANI DESTRE SI SERRANO IN UNA STRETTA CALOROSA. E intanto la sala del Conference center di al-Azhar rumoreggia e applaude. Non c’è niente di finto in quell’incontro, pure dopo anni di incomprensioni, pure nel contesto di un paventato scontro di civiltà, mentre Oriente e Occidente sono dilaniati da attentati terroristici.
Come ha fatto Francesco, viene da domandarsi stupiti, quale è il segreto. Forse è nell’amore con cui parla dell’Egitto? «Terra di incontro tra cielo e terra, di alleanze fra le genti», terra dove risuonò sul Monte Sinai «rivolto a uomini e popoli di ogni tempo, il comando: “Non uccidere”».
FRANCESCO RICORDA ALL’EGITTO LA GRANDIOSA SUA STORIA, E ANCHE CHE PROPRIO SUL SUOLO EGIZIANO TROVARONO RIFUGIO MARIA, GIUSEPPE E GESÙ, BAMBINO: OSPITALITÀ CHE «È FONTE DI ABBONDANTI BENEDIZIONI, CHE ANCORA SI ESTENDONO». Forse il segreto di Francesco sta allora nel rammentare all’altro ciò che ha di buono, e di grande? Quasi in un abbraccio di madre, che ricorda, del figlio, solo il bene.
«Viviamo sotto il sole unico di Dio misericordioso… in questo senso possiamo dunque chiamarci fratelli e sorelle». Qui il Papa cita Giovanni Paolo II in Nigeria, nel 1982. Poi chiede l’intercessione di san Francesco, che otto secoli fa incontrò in Egitto il sultano al-Malik al-Kamil. Quell’abbraccio così vero fa pensare a chi guarda che anche questo sia un incontro che si iscrive nella storia. Nel momento in cui il terrorismo islamista insanguina l’Occidente, e in Oriente e nel mondo perseguita i cristiani e altri credenti e no, il Papa va in Egitto come uomo di pace, pace vera.
Nel discorso alle autorità del Paese ricorda «IL DOVERE DI SMASCHERARE I VENDITORI DI ILLUSIONI CIRCA L’ALDILÀ, CHE PREDICANO L’ODIO PER RUBARE AI SEMPLICI LA LORO VITA PRESENTE E IL LORO DIRITTO DI VIVERE CON DIGNITÀ, TRASFORMANDOLI IN LEGNA DA ARDERE». Chiaro e franco riferimento ai ragazzi delle banlieue europee, gonfiati di odio da cattivi maestri.
«L’Egitto – conclude il suo discorso alle autorità – che al tempo di Giuseppe salvò gli altri popoli dalla carestia è quindi chiamato anche oggi a salvare questa cara regione dalla carestia dell’amore e della fraternità; è chiamato a condannare e a sconfiggere ogni violenza e ogni terrorismo; è chiamato a donare il grano della pace a tutti i cuori affamati di convivenza pacifica».
Il metodo di Bergoglio è dunque richiamare ai popoli e agli uomini la nobiltà dei lombi, della storia da cui provengono, e quindi la statura delle sfide cui sono chiamati? Come un padre che dica a un figlio in crisi: ricordati la tua storia, e tutto il bene da cui vieni.
Ma una breve frase rivolta ai giovani egiziani racconta forse ancora meglio il “segreto” di Francesco. DICE IL PAPA AI RAGAZZI: VORREI DARVI LA BENEDIZIONE, MA VOI IN SILENZIO PENSATE A CHI AMATE DI PIÙ, E ANCHE ALLE PERSONE A CUI NON VOLETE BENE, E PREGATE PER GLI UNI E PER GLI ALTRI. PREGARE PER QUELLI CHE NON SI AMANO, PREGARE PER CHI CONSIDERIAMO NEMICO: NEL PRIMATO DELLA CARITÀ, NELL’«ESTREMISMO DELLA CARITÀ». Forse in questo sta la forza di un uomo che capovolge i cliché e sa abbracciare davvero; uno che abbraccia forte, come ci si stringe tra fratelli. Per questo l’incontro tra papa Francesco e il grande imam sunnita a guardarlo ci meraviglia: PERCHÉ DIRESTI CHE QUEI DUE SONO AMICI, DAVVERO. E DIMOSTRANO AI “MONDI” CHE PIÙ D’UNO VORREBBE SEPARATI E INCONCILIABILI CHE COS’È ESSERE E SENTIRSI FRATELLI.

” CI HA CREATO PER DONARCI LA VITA ETERNA ” :  è stato  il pensiero che mi ha accompagnato stamattina mentre , un po’ affaticata , mi sono lasciata stupire da quel sole ” sorto ” anche oggi , e da un solitario uccello che teneva nel becco un piccolo rametto .
Quel piccolo legnetto , scuro come una fatica…. ma con  un valore grande , una missione grande : essere parte di un nido .

Se i nostri pesi , se i nostri “legnetti” da affrontare , diventassero , in qualche modo , passi verso di LUI ….se tenuti stretti nel becco diventassero passi verso il nido di quell’ Eterno Abbraccio che LUI ci sta preparando…. !

Stamattina un piccolo uccello e quel rametto nel becco, mi hanno parlato di vita eterna : la mia fatica se inserita in un progetto più grande , se la uso offrendola , se da lei mi faccio educare , se con lei cresco un poco ….la mia fatica se diventa  goccia di acqua nel vino dell’ Offertorio …è piccola , quotidiana Croce che può davvero diventare ” attrezzo da lavoro ” e ” strada verso ” .

Stamattina un piccolo uccello e quel rametto – non più anonimo tra i rametti sul terreno ma raccolto per un ” grande progetto nido ” –  mi hanno parlato di Vita Eterna .
Grazie Gesù

TI SCRIVO DESIDEROSA DI VEDERTI IMMERSO NEL SANGUE DI GESÙ CROCIFISSO. Santa Caterina da Siena, Lettera a fra Tommaso della Fonte, domenicano
Nel nome di Gesù Cristo crocifisso e della dolce Maria. Carissimo padre in Cristo, dolce Gesù. Io, Caterina, serva dei servi di Gesù Cristo, TI SCRIVO NEL SUO PREZIOSO SANGUE, DESIDEROSA DI VEDERTI IMMERSO NEL SANGUE DI GESÙ CROCIFISSO. Il suo sangue ci riempie di gioia, ci rende forti, dà calore ed illumina la nostra anima con la luce della Verità; non possiamo quindi cadere nella menzogna. Sangue, che fortifichi la nostra anima e ci liberi da quella fragilità che deriva dal timore della pena, il quale a sua volta viene dall’assenza della luce della Verità! Per questo la nostra anima è forte, perché nel Sangue siamo stati illuminati dalla Verità. ABBIAMO VISTO E CONOSCIUTO CON L’OCCHIO DELL’INTELLETTO CHE DIO, LA VERITÀ, CI HA CREATO, A GLORIA E LODE DEL SUO NOME, PER DONARCI LA VITA ETERNA. CHI CI RIVELA CHE EGLI CI HA CREATO PER QUESTO FINE? IL SANGUE DELL’IMMACOLATO AGNELLO. Il Sangue ci rivela che ogni cosa che Dio ci dona, favorevole e sfavorevole, gioia e dolore, disonore e offese subite, scherni e ingiurie, infamia e maldicenze contro di noi, ogni cosa Dio ci dona con fuoco d’amore: per compiere in noi la dolce Verità, quella per la quale siamo stati creati. Chi ce lo rivela? Il Sangue. Infatti, se Dio avesse voluto da noi un’altra cosa non ci avrebbe donato il Figlio, e il Figlio la vita. Quando con l’occhio dell’intelletto conosciamo questa Verità, subito otteniamo la fortezza che ci rende forti per portare ogni cosa e soffrire per amore di Gesù crocifisso. Non solo la nostra anima non diventa tiepida, ma si riscalda con il fuoco dell’amore di Dio: allora, nutriamo odio verso il peccato e siamo resi capaci di rinunciare a noi stessi. Un po’ alla volta, diventiamo simili ad un ebbro: come l’ubriaco, infatti, perde il proprio sentire e altro non vede che il sentire del vino, tanto che tutta la sua vita vi è immersa, così la nostra anima, piena di gioia per il sangue di Gesù, perde il proprio sentire, è libera dall’attaccamento alle cose sensibili e dal timore della pena – dove non c’è attaccamento alle cose sensibili, non c’è timore della pena – e gioisce nelle sofferenze. NON CI VOGLIAMO GLORIARE D’ALTRO CHE DELLA CROCE DI GESÙ CROCIFISSO. QUESTA È LA NOSTRA GLORIA! Tutte le potenze della nostra anima vi sono impegnate. La memoria si riempie del Sangue che riceve in dono: nel Sangue comprendiamo l’amore di Dio che caccia via l’amor proprio; è amore il disonore e la morte, è pena l’onore e la vita. Come la memoria si riempie? Con le mani dell’affetto e del vero desiderio di Dio. Questo affetto e amore proviene dalla luce dell’intelletto, con la quale abbiamo conosciuto la Verità e la dolce volontà di Dio. ORA, PADRE CARISSIMO, IO VOGLIO CHE COSÌ DOLCEMENTE CI INEBRIAMO DI SANGUE E CI IMMERGIAMO NEL SANGUE. ALLORA, LE COSE AMARE CI SEMBRERANNO DOLCI, I GRANDI PESI LEGGERI. E DALLE SPINE E DAL DOLORE COGLIEREMO LA ROSA, PACE E SERENITÀ. RESTA NEL SANTO E DOLCE AMORE DI DIO. GESÙ DOLCE, GESÙ AMORE.

FESTA DI S. Caterina da Siena … ECCO UNA SUA PAGINA CHE ci conduce in alto nella comprensione delle COSE DI DIO”
HO GUSTATO E VEDUTO Dal «Dialogo della Divina Provvidenza»
di santa Caterina da Siena, vergine

IO HO GUSTATO E VEDUTO CON LA LUCE DELL’INTELLETTO NELLA TUA LUCE IL TUO ABISSO, O TRINITÀ ETERNA, E LA BELLEZZA DELLA TUA CREATURA.
Tu infatti, Trinità eterna, sei creatore e io creatura; e ho conosciuto – perché tu me ne hai data l’intelligenza, quando mi hai ricreata con il sangue del Figlio – CHE TU SEI INNAMORATO DELLA BELLEZZA DELLA TUA CREATURA.
O abisso, o Trinità eterna, o Deità, o mare profondo! E che più potevi dare a me che te medesimo? Tu sei un fuoco che arde sempre e non si consuma. Sei tu che consumi col tuo calore ogni amor proprio dell’anima. TU SEI FUOCO CHE TOGLIE OGNI FREDDEZZA, E ILLUMINI LE MENTI CON LA TUA LUCE, CON QUELLA LUCE CON CUI MI HAI FATTO CONOSCERE LA TUA VERITÀ.
Specchiandomi in questa luce ti conosco come sommo bene, bene sopra ogni bene, bene felice, bene incomprensibile, bene inestimabile. Bellezza sopra ogni bellezza. Sapienza sopra ogni sapienza. Anzi, tu sei la stessa sapienza. Tu cibo degli angeli, che con fuoco d’amore ti sei dato agli uomini.
TU VESTIMENTO CHE RICOPRE OGNI MIA NUDITÀ. TU CIBO CHE PASCI GLI AFFAMATI CON LA TUA DOLCEZZA. TU SEI DOLCE SENZA ALCUNA AMAREZZA. O TRINITÀ ETERNA!