COL CUORE DI MARIA E DI DON ORIONE

S. AGOSTINO

OGGI NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO È ASCESO AL CIELO. CON LUI SALGA PURE IL NOSTRO CUORE. ASCOLTIAMO L’APOSTOLO PAOLO CHE PROCLAMA: «SE SIETE RISORTI CON CRISTO, CERCATE LE COSE DI LASSÙ, DOVE SI TROVA CRISTO ASSISO ALLA DESTRA DI DIO. PENSATE ALLE COSE DI LASSÙ, NON A QUELLE DELLA TERRA» (COL 3, 1-2). Come egli è asceso e non si è allontanato da noi, così anche noi già siamo lassù con lui, benché nel nostro corpo non si sia ancora avverato ciò che ci è promesso. CRISTO È ORMAI ESALTATO AL DI SOPRA DEI CIELI, MA SOFFRE QUI IN TERRA TUTTE LE TRIBOLAZIONI CHE NOI SOPPORTIAMO COME SUE MEMBRA. DI QUESTO DIEDE ASSICURAZIONE FACENDO SENTIRE QUEL GRIDO: «SAULO, SAULO, PERCHÉ MI PERSEGUITI?» (AT 9, 4). E COSÌ PURE: «IO HO AVUTO FAME E MI AVETE DATO DA MANGIARE» (Mt 25, 35).
Perché allora anche noi non fatichiamo su questa terra, in maniera da riposare già con Cristo in cielo, noi che siamo uniti al nostro Salvatore attraverso la fede, la speranza e la carità? Cristo, infatti, pur trovandosi lassù, resta ancora con noi. E NOI, SIMILMENTE, PUR DIMORANDO QUAGGIÙ, SIAMO GIÀ CON LUI. E CRISTO PUÒ ASSUMERE QUESTO COMPORTAMENTO IN FORZA DELLA SUA DIVINITÀ E ONNIPOTENZA. A NOI, INVECE, È POSSIBILE, NON PERCHÉ SIAMO ESSERI DIVINI, MA PER L’AMORE CHE NUTRIAMO PER LUI. EGLI NON ABBANDONÒ IL CIELO, DISCENDENDO FINO A NOI; E NEMMENO SI È ALLONTANATO DA NOI, QUANDO DI NUOVO È SALITO AL CIELO. INFATTI EGLI STESSO DÀ TESTIMONIANZA DI TROVARSI LASSÙ MENTRE ERA QUI IN TERRA: NESSUNO È MAI SALITO AL CIELO FUORCHÉ COLUI CHE È DISCESO DAL CIELO, IL FIGLIO DELL’UOMO, CHE È IN CIELO (CFR. GV 3, 13).
QUESTA AFFERMAZIONE FU PRONUNCIATA PER SOTTOLINEARE L’UNITÀ TRA LUI NOSTRO CAPO E NOI SUO CORPO. QUINDI NESSUNO PUÒ COMPIERE UN SIMILE ATTO SE NON CRISTO, PERCHÉ ANCHE NOI SIAMO LUI, PER IL FATTO CHE EGLI È IL FIGLIO DELL’UOMO PER NOI, E NOI SIAMO FIGLI DI DIO PER LUI.

«SÌ, SONO CRISTIANO».
Dagli «Atti del martirio» dei santi Giustino e compagni

Dopo il loro arresto, i santi furono condotti dal prefetto di Roma di nome Rustico. Comparsi davanti al tribunale, il prefetto Rustico disse a Giustino: «Anzitutto credi agli dèi e presta ossequio agli imperatori».
Giustino disse: «DI NULLA SI PUÒ BIASIMARE O INCOLPARE CHI OBBEDISCE AI COMANDAMENTI DEL SALVATORE NOSTRO GESÙ CRISTO».
Il prefetto Rustico disse: «Quale dottrina professi?». Giustino rispose: «HO TENTATO DI IMPARARE TUTTE LE FILOSOFIE, POI HO ADERITO ALLA VERA DOTTRINA, A QUELLA DEI CRISTIANI, sebbene questa non trovi simpatia presso coloro che sono irretiti dall’errore». Il prefetto Rustico disse: «E tu, miserabile, trovi gusto in quella dottrina?». Giustino rispose: «Sì, perché io la seguo con retta fede».
RUSTICO DISSE: «SEI DUNQUE CRISTIANO?». GIUSTINO RISPOSE: «SÌ, SONO CRISTIANO».
Il prefetto disse a Giustino: «Ascolta, tu che sei ritenuto sapiente e credi di conoscere la vera dottrina; se dopo di essere stato flagellato sarai decapitato, ritieni di salire al cielo?». Giustino rispose: «SPERO DI ENTRARE IN QUELLA DIMORA SE SOFFRIRÒ QUESTO. IO SO INFATTI CHE PER TUTTI COLORO CHE AVRANNO VISSUTO SANTAMENTE, È RISERVATO IL FAVORE DIVINO SINO ALLA FINE DEL MONDO INTERO».
Il prefetto Rustico disse: «Tu dunque ti immagini di salire al cielo, per ricevere una degna ricompensa?». Rispose Giustino: «NON ME L’IMMAGINO, MA LO SO ESATTAMENTE E NE SONO SICURISSIMO».
Il prefetto Rustico disse: «Orsù, torniamo al discorso che ci siamo proposti e che urge di più. Riunitevi insieme e sacrificate concordemente agli dèi». Giustino rispose: «NESSUNO CHE SIA SANO DI MENTE PASSERÀ DALLA PIETÀ ALL’EMPIETÀ».
Il prefetto Rustico disse: «Se non ubbidirete ai miei ordini, sarete torturati senza misericordia». Giustino rispose: «Abbiamo fiducia di salvarci per nostro Signore Gesù Cristo se saremo sottoposti alla pena, perché questo ci darà salvezza e fiducia davanti al tribunale più temibile e universale del nostro Signore e Salvatore».
Altrettanto dissero anche tutti gli altri martiri: «Fa’ quello che vuoi; noi siamo cristiani e non sacrifichiamo agli idoli».
Il prefetto Rustico pronunziò la sentenza dicendo: «Coloro che non hanno voluto sacrificare agli dèi e ubbidire all’ordine dell’imperatore, dopo essere stati flagellati siano condotti via per essere decapitati a norma di legge».
I SANTI MARTIRI GLORIFICANDO DIO, GIUNTI AL LUOGO SOLITO, FURONO DECAPITATI E PORTARONO A TERMINE LA TESTIMONIANZA DELLA LORO PROFESSIONE DI FEDE NEL SALVATORE.

San Beda il Venerabile, sacerdote
Maria magnifica il Signore che opera in lei

«L’ANIMA MIA MAGNIFICA IL SIGNORE ED IL MIO SPIRITO ESULTA IN DIO MIO SALVATORE» (LC 1, 46). CON QUESTE PAROLE MARIA PER PRIMA COSA PROCLAMA I DONI SPECIALI A LEI CONCESSI, POI ENUMERA I BENEFICI UNIVERSALI CON I QUALI DIO NON CESSÒ DI PROVVEDERE AL GENERE UMANO PER L’ETERNITÀ.
Magnifica il Signore l’anima di colui che volge a lode e gloria del Signore tutto ciò che passa nel suo mondo interiore, di colui che, osservando i precetti di Dio, dimostra di pensare sempre alla potenza della sua maestà.
Esulta in Dio suo salvatore, lo spirito di colui che solo si diletta nel ricordo del suo creatore dal quale spera la salvezza eterna.
QUESTE PAROLE, CHE STANNO BENE SULLE LABBRA DI TUTTE LE ANIME PERFETTE, ERANO ADATTE SOPRATTUTTO ALLA BEATA MADRE DI DIO. PER UN PRIVILEGIO UNICO ESSA ARDEVA D’AMORE SPIRITUALE PER COLUI DELLA CUI CONCEZIONE CORPORALE ELLA SI RALLEGRAVA. A BUON DIRITTO ELLA POTÉ ESULTARE PIÙ DI TUTTI GLI ALTRI SANTI DI GIOIA STRAORDINARIA IN GESÙ SUO SALVATORE. Sapeva infatti che l’autore eterno della salvezza, sarebbe nato dalla sua carne, con una nascita temporale e in quanto unica e medesima persona, SAREBBE STATO NELLO STESSO TEMPO SUO FIGLIO E SUO SIGNORE.
«COSE GRANDI HA FATTO A ME L’ONNIPOTENTE E SANTO È IL SUO NOME».
NIENTE DUNQUE VIENE DAI SUOI MERITI, DAL MOMENTO CHE ELLA RIFERISCE TUTTA LA SUA GRANDEZZA AL DONO DI LUI, IL QUALE ESSENDO ESSENZIALMENTE POTENTE E GRANDE, È SOLITO RENDERE FORTI E GRANDI I SUOI FEDELI DA PICCOLI E DEBOLI QUALI SONO. Bene poi aggiunse: «E Santo è il suo nome», per avvertire gli ascoltatori, anzi per insegnare a tutti coloro ai quali sarebbero arrivate le sue parole ad aver fiducia nel suo nome e a invocarlo. Così essi pure avrebbero potuto godere della santità eterna e della vera salvezza, secondo il detto profetico: «Chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato» (Gl 3, 5).
Infatti è questo stesso il nome di cui sopra si dice: «Ed esultò il mio spirito in Dio, mio salvatore».
PERCIÒ NELLA SANTA CHIESA È INVALSA LA CONSUETUDINE BELLISSIMA ED UTILISSIMA DI CANTARE L’INNO DI MARIA OGNI GIORNO NELLA SALMODIA VESPERTINA. COSÌ LA MEMORIA ABITUALE DELL’INCARNAZIONE DEL SIGNORE ACCENDE DI AMORE I FEDELI, E LA MEDITAZIONE FREQUENTE DEGLI ESEMPI DI SUA MADRE, LI CONFERMA SALDAMENTE NELLA VIRTÙ. ED È PARSO BENE CHE CIÒ AVVENISSE DI SERA, PERCHÉ LA NOSTRA MENTE STANCA E DISTRATTA IN TANTE COSE, CON IL SOPRAGGIUNGERE DEL TEMPO DEL RIPOSO SI CONCENTRASSE TUTTA IN SE MEDESIMA.

SAN CIRILLO D’ALESSANDRIA
LO SPIRITO È VINCOLO DI UNITÀ NEL CORPO MISTICO DI CRISTO
Secondo san Paolo quanti comunichiamo alla santa umanità del Cristo, veniamo a formare un sol corpo con lui. PRESENTA COSÌ QUESTO MISTERO DI AMORE: «ESSO NON È STATO MANIFESTATO AGLI UOMINI DELLE PRECEDENTI GENERAZIONI COME AL PRESENTE È STATO RIVELATO AI SUOI SANTI APOSTOLI E PROFETI PER MEZZO DELLO SPIRITO: CHE I GENTILI CIOÈ SONO CHIAMATI IN CRISTO GESÙ A PARTECIPARE ALLA STESSA EREDITÀ, A FORMARE LO STESSO CORPO E AD ESSERE PARTECIPI DELLA PROMESSA» (Ef 3, 5-6). … Infatti, sebbene, presi separatamente, siamo in molti, ed in ciascuno di noi Cristo faccia abitare lo Spirito del Padre e suo, tuttavia unico e indivisibile è lo Spirito. EGLI CON LA SUA PRESENZA E LA SUA AZIONE RIUNISCE NELL’UNITÀ SPIRITI CHE TRA LORO SONO DISTINTI E SEPARATI. EGLI FA DI TUTTI IN SE STESSO UNA UNICA E MEDESIMA COSA. Perciò ancora san Paolo ci esorta: SOPPORTATEVI A VICENDA CON AMORE, CERCATE DI CONSERVARE L’UNITÀ DELLO SPIRITO PER MEZZO DEL VINCOLO DELLA PACE. UN SOLO CORPO, UN SOLO SPIRITO, COME UNA SOLA È LA SPERANZA ALLA QUALE SIETE STATI CHIAMATI, QUELLA DELLA VOSTRA VOCAZIONE; UN SOLO SIGNORE, UNA SOLA FEDE, UN SOLO BATTESIMO. UN SOLO DIO PADRE DI TUTTI, CHE È AL DI SOPRA DI TUTTI, AGISCE PER MEZZO DI TUTTI, ED È PRESENTE IN TUTTI (cfr. Ef 4, 2-6). Infatti dimorando in noi un unico Spirito, vi sarà in noi un unico Padre di tutti, Dio, per mezzo del Figlio. Lo Spirito Santo riconduce all’unità con sé e all’unità vicendevole fra loro tutti quelli che si trovano a partecipare di lui. E tutti noi evidentemente siamo partecipi dello Spirito. INFATTI ABBIAMO LASCIATO LA VITA ANIMALE E OBBEDIAMO ALLE LEGGI DELLO SPIRITO. IN TAL MODO ABBANDONIAMO LA NOSTRA VITA, CI UNIAMO ALLO SPIRITO SANTO, ACQUISTIAMO UNA CONFORMITÀ CELESTE A LUI E VENIAMO TRASFORMATI, IN CERTO QUAL MODO, IN UN’ALTRA NATURA. PERCIÒ SIAMO CHIAMATI NON PIÙ UOMINI SOLAMENTE, MA ANCHE FIGLI DI DIO E UOMINI CELESTI. SIAMO RESI CIOÈ PARTECIPI DELLA NATURA DIVINA.
TUTTI SIAMO UNA COSA SOLA NEL PADRE E FIGLIO E SPIRITO SANTO: UNA COSA SOLA DICO, PER L’IDENTITÀ DELLA CONDIZIONE, LA COESIONE NELLA CARITÀ, LA COMUNIONE ALLA SANTA CARNE DI CRISTO E LA PARTECIPAZIONE DELL’UNICO SPIRITO SANTO.

Didimo di Alessandria.
LO SPIRITO SANTO CI RINNOVA NEL BATTESIMO
Lo Spirito Santo, che è Dio insieme col Padre e col Figlio, ci rinnova nel battesimo, e dal nostro stato di imperfezione ci riporta alla primitiva bellezza e ci riempie della sua grazia, tanto che non possiamo più ammettere in noi nulla di indecoroso. EGLI CI LIBERA DAL PECCATO E DALLA MORTE, E DA TERRENI CHE SIAMO, CIOÈ FATTI DI POLVERE E TERRA, CI RENDE SPIRITUALI, CI PERMETTE DI PARTECIPARE ALLA GLORIA DIVINA, DI ESSERE FIGLI ED EREDI DI DIO PADRE, DI RENDERCI CONFORMI ALL’IMMAGINE DEL FIGLIO SUO, SUOI FRATELLI E COEREDI, DESTINATI AD ESSERE UN GIORNO GLORIFICATI E REGNARE CON LUI. INVECE DELLA TERRA CI DÀ GENEROSAMENTE IL CIELO E IL PARADISO. CI RENDE ORMAI PIÙ ONORATI DEGLI ANGELI. SPEGNE LA FIAMMA TERRIBILE E INESTINGUIBILE DELL’INFERNO PER MEZZO DELLE DIVINE ACQUE DEL FONTE BATTESIMALE.
Gli uomini infatti vengono concepiti due volte, una volta corporalmente e una volta dallo Spirito divino. Di entrambi questi concepimenti scrissero molto bene i sacri autori. Giovanni dice: «A QUANTI LO HANNO ACCOLTO HA DATO POTERE DI DIVENTARE FIGLI DI DIO; A QUELLI CHE CREDONO NEL SUO NOME, I QUALI NON DA SANGUE NÉ DA VOLERE DI CARNE, NÉ DA VOLERE D’UOMO, MA DA DIO SONO STATI GENERATI» (Gv 1, 13). Quanti, dice, credettero in Cristo, hanno ricevuto il potere di diventare figli di Dio, cioè dello Spirito Santo, e di essere così partecipi della natura di Dio. Infatti per dimostrare che colui che genera è lo Spirito Santo Dio, soggiunge per bocca di Gesù: «IN VERITÀ, IN VERITÀ TI DICO: SE UNO NON NASCE DA ACQUA E DA SPIRITO, NON PUÒ ENTRARE NEL REGNO DI DIO» (Gv 3, 5).
IL FONTE BATTESIMALE, INFATTI, PARTORISCE, CIOÈ FA EMERGERE VISIBILMENTE, IL NOSTRO CORPO VISIBILE PER IL MINISTERO DEI SACERDOTI. MA, SUL PIANO SPIRITUALE, COLUI CHE BATTEZZA È LO SPIRITO SANTO, DEL TUTTO INVISIBILE. EGLI BATTEZZA IN SE STESSO E RIGENERA PER IL MINISTERO DEGLI ANGELI SIA IL CORPO CHE L’ANIMA.
Anche il Battista in un particolare momento della storia della salvezza e in un modo consono all’espressione «con acqua e in Spirito Santo» dice: «EGLI VI BATTEZZERÀ IN SPIRITO SANTO E FUOCO» (Mt 3, 11; Lc 3, 16).
Come un vaso di argilla il corpo umano ha bisogno per prima cosa di venir purificato dall’acqua, quindi di essere reso saldo e perfetto per mezzo del fuoco spirituale cioè di Dio che è fuoco divorante. POI DEVE ACCOGLIERE IN SÉ LO SPIRITO SANTO, DAL QUALE RICEVE LA SUA PERFEZIONE E DA CUI VIENE RINNOVATO: INFATTI IL FUOCO SPIRITUALE È ANCHE IN GRADO DI IRRIGARE E L’ACQUA SPIRITUALE PUÒ ANCHE FAR DIVAMPARE.

San Cirillo di Alessandria
DIO CI HA RICONCILIATI PER MEZZO DI CRISTO
E CI HA AFFIDATO IL MINISTERO DELLA RICONCILIAZIONE

Chi ha il pegno dello Spirito e possiede la speranza della risurrezione, tiene come già presente ciò che aspetta e quindi può dire con ragione di non conoscere alcuno secondo la carne, di sentirsi, cioè, fin d’ora partecipe della condizione del Cristo glorioso. CIÒ VALE PER TUTTI NOI CHE SIAMO SPIRITUALI ED ESTRANEI ALLA CORRUZIONE DELLA CARNE. INFATTI, BRILLANDO A NOI L’UNIGENITO, SIAMO TRASFORMATI NEL VERBO STESSO CHE TUTTO VIVIFICA. QUANDO REGNAVA IL PECCATO ERAVAMO TUTTI VINCOLATI DALLE CATENE DELLA MORTE. ORA CHE È SUBENTRATA AL PECCATO LA GIUSTIZIA DI CRISTO, CI SIAMO LIBERATI DALL’ANTICO STATO DI DECADENZA.
Quando diciamo che nessuno è più nella carne intendiamo riferirci a quella condizione connaturale alla creatura umana che comprende, fra l’altro, la particolare caducità propria dei corpi. Vi fa cenno san Paolo quando dice: «Infatti anche se abbiamo conosciuto Cristo secondo la carne, ora non lo conosciamo più così» (2 Cor 5, 16). MORTO INFATTI UNA VOLTA SOLA NON MUORE PIÙ, LA MORTE NON HA PIÙ ALCUN POTERE SU DI LUI. PER QUANTO RIGUARDA LA SUA MORTE EGLI MORÌ AL PECCATO UNA VOLTA PER TUTTE; ORA INVECE PER IL FATTO CHE EGLI VIVE, VIVE PER DIO (CFR. RM 6, 8-9).
Pertanto se si trova in questo stato colui che si fece per noi antesignano di vita, È ASSOLUTAMENTE NECESSARIO CHE ANCHE NOI, CALCANDO LE SUE ORME, CI RITENIAMO VIVI DELLA SUA STESSA VITA, SUPERIORE ALLA VITA NATURALE DELLA PERSONA UMANA. PERCIÒ MOLTO GIUSTAMENTE SAN PAOLO SCRIVE: «SE UNO È IN CRISTO, È UNA CREATURA NUOVA; LE VECCHIE COSE SONO PASSATE, ECCO NE SONO NATE DI NUOVE!» (2 Cor 5, 17). Fummo infatti giustificati in Cristo per mezzo della fede, e la forza della maledizione è venuta meno. Poiché egli è risuscitato per noi, dopo essersi messo sotto i piedi la potenza della morte, noi conosciamo il vero Dio nella sua stessa natura, e a lui rendiamo culto in spirito e verità, con la mediazione del Figlio, il quale dona al mondo, da parte del Padre, le benedizioni celesti.
Perciò molto a proposito san Paolo scrive: «TUTTO QUESTO VIENE DA DIO, CHE CI HA RICONCILIATI CON SÉ MEDIANTE CRISTO» (2 COR 5, 18). IN REALTÀ IL MISTERO DELL’INCARNAZIONE E IL CONSEGUENTE RINNOVAMENTO NON AVVENGONO AL DI FUORI DELLA VOLONTÀ DEL PADRE. SENZA DUBBIO PER MEZZO DI CRISTO ABBIAMO ACQUISTATO L’ACCESSO AL PADRE, DAL MOMENTO CHE NESSUNO VIENE AL PADRE, COME EGLI STESSO DICE, SE NON PER MEZZO DI LUI. PERCIÒ «TUTTO QUESTO VIENE DA DIO, CHE CI HA RICONCILIATI MEDIANTE CRISTO, ED HA AFFIDATO A NOI IL MINISTERO DELLA RICONCILIAZIONE» (2 Cor 5, 18).